第262章 ：儒途，解佛

记得当初荀前辈刚坐化时，书上是没有字的。

    靳书流跪在地上，小心翼翼的翻开了第一页。

    他还不知道，天下只有他能翻开此书，更不知道他翻开这一页意味着什么。

    ‘君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。估木受绳则直...’开篇‘劝学’篇。

    后续还有‘牧域’、‘狩己’、‘王佐’、‘谋断’和终篇‘求知’合计五篇。

    内容不多，全文不过百页，核心内容或者说此书的神通就在于中间四篇。

    ‘劝学’、‘求知’两篇，仅是荀师自己对靳书流的要求以及警示。

    靳书流认认真真的默读，没有发现自己身上渐渐发生的改变。

    随行的几个瀛洲武士、俍兵、强攻猛卒则目瞪口呆。

    他们看见书里的文字化作青芒，像是小溪一般逆流注入到靳书流的眉心处，让他整个人的气质都随之改变。

    “这...”

    瀛洲武士们不知道这是好事还是坏事，该不该去帮一下靳书流。

    “不用管，保护好靳先生。”

    相比之下，两个强攻猛卒更有见识些。

    据传元宙初年、灵气复苏，许多佛门高僧、道教老祖、儒家贤者纷纷坐地闻道，甚至当场消失不见。

    后来有学者就此提出‘传承感知’学说。

    这个学说的大概意思就是指某些研学先圣大道的和尚、道士、学者等，能窥探元宙后的世界秩序，因此被秩序给‘引渡’。

    这种学说得到